最近電影院最火的，莫過于皮卡丘了，網(wǎng)上到處都在 pika pika 賣萌。

可別小看這只皮卡丘，妥妥的90后大IP ！它誕生于 1996 年日本一款游戲，如今已帶來了至少900億美元的收入，超越70后hello kitty，20后米老鼠，還有前陣子刷屏的漫威。

究其原因，就不得不說說，皮卡丘背后的“萌文化”，和由此衍生的“萌經(jīng)濟(jì)”。

“萌文化”源于日本動(dòng)漫

“萌文化”最早源于日本動(dòng)漫，常被二次元愛好者用來形容極端喜好的事物。

從2003年開始到現(xiàn)在，萌文化在東亞流行，還漂洋過海到了美國(guó)，影響了一大批電影創(chuàng)作者。

比如《神偷奶爸》里講外星語的小黃人；《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》里胖嘟嘟的大白；《帕丁頓熊》里的熊，這些又“萌”又感人的動(dòng)畫形象都成了最大的賣點(diǎn)。

忽如一夜春風(fēng)來，千萌萬萌滾滾來！微博上各種萌寵博主層出不窮，曬照片必須嘟嘴賣萌，聊天必備萌物表情包，還有前幾年很多人頭上都長(zhǎng)出了“花花草草”，全民開始集體賣萌！

“萌文化”還催生出一大批“賣萌”詞匯，比如桑心(傷心)、矮油(哎喲)、腫么了(怎么了)、朋友叫做“盆友”，同學(xué)稱呼“童鞋”，各位“寶寶”大行其道，“嚇?biāo)缹殞毩?rdquo;“寶寶不開心”“寶寶跌倒了”。

還有前后鼻音不分的那種，本來的傻乎乎，將“huhu”變成“fufu”，“生氣了”變成“生氣惹”。

有網(wǎng)友還把這種現(xiàn)象加工成了段子：“動(dòng)物園里有什么：大西幾、大腦腐、小白去、發(fā)福蝶、長(zhǎng)頸怒……”還有一種加工后的“油膩萌”，多用疊詞，比如“拿小拳拳錘洗你”。

連博物館的文物都賣起萌來：青銅器版憤怒的小鳥、戴墨鏡的青銅人首……

政府通告和交警提示，

也有“賣萌”的。

比如貴州錦江河景區(qū)的提示牌：

“親，不要往錦江河里扔垃圾呀！

錦江河?jì)寢屖且鷼獾泥福?rdquo;

“萌文化”催生的“萌經(jīng)濟(jì)”

“賣萌”不僅能“賣出好感”，還能“賣出真金白銀”。

熊本熊就是成功案例，它本來只是日本熊本縣的吉祥物，但硬是憑著“一己之萌”，造就了一座城。

據(jù)日本銀行熊本支行的推算，2011年到2013年之間，它的經(jīng)濟(jì)收益就達(dá)到了1244億日元（約合人民幣68億元）。

把賣萌變現(xiàn)的最佳代表之一，還有Line和ta的小伙伴們。Line是來自韓國(guó)的一個(gè)社交軟件，光是賣表情包，一年就能賺2.7億美元（約合人民幣18億元）。

還有各種周邊、線下實(shí)體店、主題樂園、和各種品牌合作的服裝配飾等等，總有一款投你所好。

怎樣的“萌物”才賣得動(dòng)呢？

只是在人群中多看了你一眼，從此再也沒能管住錢包里的錢。

不過，所有的萌物都能賺錢嗎？

有人分析過，萌物首先得有辨識(shí)度，尤其是顏色，“皮卡丘”和“小黃人”很受歡迎，跟亮黃色的外形有很大關(guān)系。

其次性格要多元，最好有點(diǎn)反差或者幽默感，比如“小黃人”，看似呆萌無害，但是又經(jīng)常搞怪，時(shí)不時(shí)還搬起石頭砸自己的腳，形成一種“蠢萌”的感覺。

最后，想要成為大“萌物”IP，必須要有國(guó)民性，也就是男女通吃、老少咸宜，親和力很重要，像電影《頭腦特工隊(duì)》里，人物形象按照喜怒哀樂設(shè)計(jì)，看起來不那么親和，給人一種距離感，衍生品的銷售就會(huì)有局限。

有試驗(yàn)就表明，帶有動(dòng)物卡通形象的零食，比沒有動(dòng)物卡通形象的，消費(fèi)者購(gòu)買意愿會(huì)增加25%左右。這也是很多互聯(lián)網(wǎng)公司喜歡用動(dòng)物作為企業(yè)卡通形象的原因。比如京東的狗、天貓的貓、蘇寧的小獅子。

人為什么喜歡萌的事物？

為什么大家都喜歡萌的事物呢？

奧地利動(dòng)物學(xué)家康拉德洛倫茨提出了“幼體滯留”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為喜歡一切有幼體特征的東西是人的天性，這能確保人類的延續(xù)。

從社會(huì)大環(huán)境看呢，萌文化誕生的時(shí)候，恰逢日本遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，出現(xiàn)了一大堆社會(huì)問題，通貨緊縮、就業(yè)率低、老齡化嚴(yán)重等等。“萌物”成了當(dāng)時(shí)年輕人逃避現(xiàn)實(shí)的一個(gè)出口，一種精神慰藉，到了現(xiàn)在，偶爾賣個(gè)萌，還能緩和人際關(guān)系。

喜歡萌萌的事物無可厚非，偶爾賣賣萌也無傷大雅，但如果躲到“萌文化”的空間里，與世隔絕、拒絕成長(zhǎng)，就是一種值得警惕的“文明病”了，換句話說，就是不想長(zhǎng)大、拒絕成長(zhǎng)。

像尼爾波茲曼

在《童年的消逝》中提到的，

是成人的“兒童化”問題，

但文化終究要進(jìn)步，

人也終究要成長(zhǎng)。