文/韓冰

坊間關于釋永信的傳聞不斷，他和少林寺從2009年開始一次又一次被推上輿論質疑的風口浪尖。當然，這一切都緣于傳統(tǒng)社會輿論里，出家人似乎就應該固守深山老林，一輩子守著青燈古佛，與佛經打交道。

釋永信顯然很不安分，他成立了少林寺武僧團、少林實業(yè)發(fā)展有限公司、少林影視公司，對少林寺進行商業(yè)化的經營和推廣，他也因此被稱為“少林寺CEO”、“政治和尚”、“經濟和尚”。

近日，作為人大代表的釋永信卻說，不要叫我CEO。釋代表請施主們不要從媒體八卦的形態(tài)來采訪自己、來解讀少林寺，他說，這對少林寺、對佛教、對中國傳統(tǒng)文化都不夠尊重，希望少林寺回歸其本來應有的尊嚴、地位。

這個常陷漩渦和風波的名寺方丈顯然對外界的評價不以為然。以前他就說過，出家人不是神仙，也不可能完全與世隔絕，消極避世從來都不是佛教真正的傳統(tǒng)。作為中國首個取得MBA學位的僧人，這位方丈不肯隱匿深山，反而選擇了積極入世，而且，他為少林寺復興設計了一系列超常規(guī)的商業(yè)方案。

釋永信招來諸多非議，但是，在他看來，所有的一切不是為了嘩眾取寵，而是為了傳承禪武文化的需要。作為人大代表的釋永信說，隨著中國的發(fā)展，中國文化在各個領域都受到全世界的關注和尊重，少林寺是率先被接受、被認同的，“通過少林文化的傳播，可以讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化。”

的確，這座始建于南北朝時期的禪宗祖庭，在歷經了1500多年的歷史風雨后，在它的第30代掌舵人釋永信的帶領下，已經揚名海內外。

很多人說釋永信是在用一種現(xiàn)代經營理念推廣少林寺。作為方丈，釋永信承認自己應酬很多。作為人大代表，釋永信說自己十分關注媒體對政府工作報告的解讀。釋永信也不否認自己會用手機上網。外界批判釋永信和少林寺為“一個過于商業(yè)化的寺廟和一個過度商業(yè)化的方丈”，但是釋永信似乎很少出面澄清。

面對被稱為“少林寺CEO”的困擾，釋永信說，別叫我CEO，別誤讀少林寺。

釋永信很淡定，不淡定的，反而是我們這些紅塵中的蕓蕓眾生。釋永信給少林寺定位為“文化傳播、走向世界”，這似乎也就預示了他和少林寺注定不會低調。