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        “非遺+”有新花樣!瀘州這位老師帶學生染“龍”

        川江都市報 2024-05-16 19:07:54

        30年前,瀘州市瀘縣牛灘鎮(zhèn)建設(shè)村一間老染坊,有老人抱著白色粗棉布來到染坊,自己染好后再帶回家做成衣。

        這樣的“老習慣”,在當時已不流行,不過是老人的一點執(zhí)念。

        當年老人的做法,卻被孫女余思思看在眼里。

        她偷偷學、仔細記,才有了后來的“瀘縣余氏扎染”縣級非遺傳承人。

        如今,在牛灘中心小學毓秀樓三樓,染坊變成了染房,手工教室成了扎染陳列室,35歲的美術(shù)老師余思思帶著學生,以扎染工藝先后制作了近200條“龍”。

        余思思將扎染技藝帶到了課堂中

        形態(tài)各異

        扎染龍是隔輩人傳承的技藝

        雕刻板,各式各樣的刻刀,堆積的白色棉布……學生們每周有兩天時間,都會安靜地坐在這里學習布藝扎染制作。

        教室四周的展柜上,陳列著不少龍元素的布藝作品:墻上展示著傳統(tǒng)龍紋圖案的掛畫;桌子上擺著印著卡通類、傳統(tǒng)國風類龍圖案的繡繃,以及各種龍布偶、彩龍香包、龍繡布包……時下流行國潮元素,已融入在這青藍色的花布之上。

        抱枕上染出的卡通龍圖案

        此外,還有很多扎染布掛圖以及用扎染布制作的小擺件、首飾和工藝品,一屋子的青藍色頓時感覺活泛起來,布藝上特有的龍形象也多了一分靈動。

        在機器印花或染布技藝早已成熟的時代,手工染布制圖不是易事,余思思卻仍在堅持,一雙手也因此時常帶著洗不干凈的藍色。

        但她說,能在自己專業(yè)所及的基礎(chǔ)上,將家中老人的技藝繼承并傳遞下去,是一件非常快樂的事情。

        扎染技藝啟蒙,在余思思5歲時就已開始。

        那時候,她經(jīng)常跟著奶奶去鎮(zhèn)上的老染坊,看著奶奶洗布、攪拌染缸、染布,耳濡目染中就有了“偷學”的興趣,時不時還會被奶奶念叨“學這些老套筒干啥,你要好好讀書”。

        余思思說,她的父母是不會扎染的,因為父母年輕時已有各種花色的棉布、化纖布、牛仔布,對傳統(tǒng)染布技藝反而缺乏興趣。

        奶奶楊淑華的染布技藝是從爺爺余海洋那里學來的,爺爺?shù)母赣H是染匠,爺爺年輕時也是一名有經(jīng)驗的染工,5個孩子都靠他染布養(yǎng)活。

        傳承創(chuàng)新

        扎染龍進入學生課堂

        余思思回憶說,染布的過程很繁瑣也很費時,但當年爺爺奶奶只喜歡用自己染的布做衣服。

        奶奶染布,是用新鮮的板藍根浸泡在缸里,通過逐次逐量加入石灰粉,不斷用棍子搗打,直至缸中的液體呈現(xiàn)出亮藍色,最后再用紗布濾掉沉淀物,才算制好了染液。

        這時的藍色染液還不能用,還需要加入一定比例的白酒、堿粉和水,再靜置2到3天才能成為最終的染液。

        老人家染布講究“慢工細活”,新買的粗棉布泛著微黃色,要提前用水浸泡半小時以上,然后再放入染缸中10分鐘,提起來再氧化10分鐘。

        扎染布制作的圍裙

        如果需要顏色深一點,這樣的過程需要連續(xù)多次以上,直到色澤飽和,然后把布自然陰干,才算染好。

        如果太心急,布浸泡不勻或是暴曬,都會導(dǎo)致染布失敗。

        奶奶染一次布,只能得到十多米不花哨的純色布,可制成衣褲2套,衣服的顏色也是“一水藍”。

        時光如梭,隨著牛灘老染坊的消失,多數(shù)當?shù)厝艘餐浟嗽?jīng)還有過這樣的技藝。

        “云南、貴州都有扎染,我們也有,為什么卻很少有人去做呢?”2012年,長大后的余思思在網(wǎng)上看到扎染布藝后,萌生了一個想法:用老技法染一次布,看看自己能不能行。

        隨著仔細回憶和一次次嘗試,余思思對染布最原始的熱情開始萌發(fā)。

        在阿壩師范院校就讀美術(shù)教育課程時,余思思開始試著練習用紙雕刻出生肖龍的圖案,有了較扎實的功底。

        畢業(yè)后,她回到牛灘鎮(zhèn)中心小學擔任美術(shù)教師,一開始自己在家練習染布,后來在該校校長劉玉權(quán)的提議下,把染布技藝帶進了學校課堂。

        龍圖案的染布掛畫

        2021年,在幾次實操刻畫龍圖案的練習后,余思思開始試著用藍染工藝染制龍畫:以瀘縣文廣旅局提供的卡通龍形象圖案作為藍本,教導(dǎo)孩子們通過用復(fù)寫紙將畫作印在牛皮紙上;然后用刻刀雕刻出龍畫的線條,再將制作好的刻板紙刷上桐油;刻板紙平鋪在需要染制的棉布上,用黃豆粉、石灰粉調(diào)制的面糊平刮,填充好刻板圖案的每一處空隙;最終在布上印出龍的圖案,自然晾干后再用傳統(tǒng)技法進行染制。

        于是,青藍色的染布作品中,漸漸出現(xiàn)了一條條神態(tài)各異的龍。

        而染好的純色布,也能通過手縫或配飾做出布偶、提包等布藝制品。

        魅力展陳

        扎染龍走進博物館

        “今年是龍年,孩子們對龍的喜愛倍增。瀘縣是龍城,我們也以雨壇彩龍、龍腦橋等作為藍本,制作了不少與龍有關(guān)的作品,送到瀘縣宋代石刻博物館等地方進行展示。”余思思對本地扎染布有自己的看法,她認為瀘州的染布工藝一開始其實并不花哨,以純色為主,滿足人們生活所需。

        但在此基礎(chǔ)上扎染的花布線條比較柔和,以“清雅”為主,多見青色、藍色,即便是最濃郁的“青”也并不顯得厚重。

        對比外省扎染中顏色多見綠、黃、紅而言,青藍色確實顯得單一了些,但歷史傳統(tǒng)感更濃厚。

        扎染制作的卡通小龍

        而染布中加入的龍元素,其實是一種“取巧”,將生肖元素融入生活日常,既弘揚了傳統(tǒng)文化,又更能讓人看到染布作品特有的美。

        余思思說,染布的技藝雖是家傳,但并不是什么秘密。

        作為非遺傳承人,她想把這樣的技藝帶給年輕一代,讓他們有機會、有時間從中去體會勞動人民的智慧。

        如今,她最大的夢想,就是將扎染技藝打造成本地品牌,讓人透過染布的作品看到的扎染文化、龍文化和傳統(tǒng)文化。

        “不妨大膽試想一下,如果在不久的將來,有機會能在本地新建一間老染坊,像瀘州眾多老酒坊一樣,讓更多外地的朋友、研學的學生來到染坊里,學習并體驗染布技藝,把傳統(tǒng)的技藝留下來并一代代傳承下去,相信總有人能夠在傳統(tǒng)工藝的延續(xù)中,不斷找到非凡的樂趣。”余思思說。

        記者:楊理

        來源:川江都市報

         

        責編 趙橋

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